佛学故事（佛教故事视频）

本文目录一览：

• 1、佛学里最有趣的9个故事,你能看懂几个?
• 2、舍身求法典故
• 3、关于孟婆的佛学故事
• 4、天女散花点醒一众佛弟子

佛学里最有趣的9个故事,你能看懂几个?

佛学里最有趣的9个故事，每个都蕴含着深刻的哲理，以下是对这9个故事的理解：燃烧的城镇 故事概述：佛陀看到一个城镇仿佛在燃烧，但门徒说并没有。佛陀指出，这是因为城镇被“无常之火”所燃烧。理解：这个故事告诉我们，世间万物都是无常的，如同火焰般瞬息万变。我们的眼睛往往只能看到表面的现象，而佛陀则教导我们要洞察事物的本质，理解无常的真谛。

燃烧的城镇 佛陀观察到燃烧的城镇，门徒却未觉。佛陀告诫门徒，眼睛所见，只是幻象，真正的燃烧源自无常。 桌子的本质 面对“桌子的本质”疑问，佛陀解释桌子由木头构成，用途多样，同理，了解人需理解其思想与行为。 跳梁小丑 争论大智慧，佛陀以小丑现身，提醒众人，缺乏真正智慧时，只看到表面。

在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。 3 一切皆空 山冈铁舟到处参访名师。

湖北省武昌县有座龙泉山，自西向东绵延九公里，直抵梁子湖畔。此山有天马行空的天马峰，有横空出世的玉屏峰，有群山排比的笔架峰，有高耸入云的龙帐峰。明代的达官贵人都想占据这块宝地，势力最大的有数朱元璋第六子朱桢，他被封为楚昭王，就藩武昌达54年。他常到龙泉山避暑，妹妹感叹：“借乃阳宅，若为阴宅极佳。

大圣大闹蟠桃宴：悟空管理蟠桃园，监守自盗，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。大闹天宫：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫，玉帝请来如来佛，如来将五指化为大山，压住悟空。

【启示】一只小老鼠给强大的狮子以自由，有时一点小小的投资也会给我们带来一生的幸福。保险就是这样。 有趣的寓言故事9 富翁与土地公公 有一座华丽的宅邸，住着个大富翁，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，可是他并不开心，每天晚上总是做噩梦，因为他担心万一他的财产失去了，他就会过穷人的生活。

舍身求法典故

释迦牟尼的修行故事中，有一个经典典故讲述了他过去世在雪山修行的经历。他被称为“雪山大士”，以极高的苦行精神修行。天与地之神见其毅力，化作罗刹来考验他的决心。罗刹呈现过去的佛所说的一半教诲：“诸行无常，是生灭法。

舍身求法典出释迦牟尼的本生故事。相传释迦牟尼过去世曾在雪山修苦行，称“雪山大士”。天地释见大士苦修，化作罗刹，试探其心，读了过去诸佛所说的半偈：“诸行无常，是生灭法。”大士闻半偈而心喜，为求后半偈（“生灭灭已，寂灭为乐”），毅然舍身投崖。

“最胜仙人舍身求法”讲述了久远劫前最胜仙人为求正法不惜剥皮为纸、刺血为墨、割骨为笔，最终感得净名王佛现身说法，成就无碍辩才并广度众生的故事。背景与动机久远劫前，许多仙人在山林间精勤修行、广行慈心。

还有一个佛学典故，为《五灯会元》卷一载慧可为向禅宗初祖达摩求法，彻夜立在雪地中，并砍去左臂以示至诚。这也是舍身求法著名的一例。还有就玄奘西行印度求取佛教经典，历经磨难而意志不改，终于到达天竺国，取回佛经.成为人类文化历史上的重大事件。

一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、李时珍等；一种是不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、戚继光、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。

还有一个佛学典故，为《五灯会元》卷一载.慧可为向禅宗初祖达摩求法，彻夜立在雪地中，并砍去左臂以示至诚。这也是舍身求法著名的一例。 还有就玄奘西行印度求取佛教经典，历经磨难而意志不改，终于到达天竺国，取会佛经.成为人类文化历史上的重大事件拼命硬干 愚公移山：明知不可为而为之。

关于孟婆的佛学故事

关于孟婆的佛学故事，主要包含以下内容：孟婆神的出身与修行据清朝时期淡痴所撰《玉历宝钞》记载，孟婆神生于前汉，幼年时期研读儒家经典，后来转而诵读佛经。这一记载表明孟婆神在早期便与佛学结下了深厚的渊源，其修行经历跨越了儒、佛两家，体现了她对不同文化与信仰的融合与理解。

源于《玉历宝钞》的记载据清朝淡痴所撰《玉历宝钞》记载，孟婆神生于前汉时期，幼年研读儒家经典，成年后转修佛法，年至八十一岁仍鹤发童颜，且终身未嫁，仅知自己姓孟，世人因此称其为“孟婆阿奶”。

好比丁福保就认为孟婆当属释教之神，他在《佛学大辞典》就记载了孟婆。 第二种说法是将孟婆列为道教神灵。因为孟婆汤的神话虽涉及到释教的轮回理论，但它赖以存在的基础乃是阴曹鬼门关这个大配景。道教不怎麽讲来世，但它也有一套鬼神系统。

⒊孟婆是幽冥之神这种说法是人们对于“孟婆”的认识中最常见的，即孟婆是阴间的仕宦，她负责给行将投胎的幽灵喝下熬制的迷魂汤，使其忘尽宿世之事。关于孟婆其人传说，现存最先的资料是《玉历宝钞》，此书一般认为作于北宋，对于孟婆的记载是：孟婆神，生于前汉，幼读儒书，庄诵佛经。

孟姜女哭长城的故事大家一定都知道，但这个故事还有个后续。就是孟姜女哭倒了长城以后，为了能够忘记这些痛苦的记忆，就用自己的眼泪熬成了汤喝掉，从此忘记了曾经的事情，化名为了孟婆。上天也被她所感动，就免了她的轮回之苦，让她在奈何桥边熬制孟婆汤，让所有轮回的阴魂都可以忘记一切。

你所说的“喝孟婆汤”也许就是佛学上讲的入胎迷。因为凡夫都有入胎迷啊，出生之后忘记了自己的前生。只有佛与等觉菩萨不隔迷，即还记得前生事，七地前的菩萨及罗汉根本及尘沙未断，都有迷与昏，就更不用说凡夫了。

天女散花点醒一众佛弟子

天女散花通过花瓣粘身与否的差异，揭示了内心分别妄想对修行的影响，点醒佛弟子问题的根源在于内心而非外物。事件背景与核心情节维摩诘居士在毗耶离城患病，佛陀派文殊菩萨率众探望，双方在丈室中探讨佛法，妙趣横生。天女见此情景，撒下鲜花，花雨飘逸，将道场点缀得如仙境般艳丽。

佛经中记载着这样一个故事，一天，如来佛祖端坐于西天莲花宝座之上，正在讲解佛法。忽然，空中祥云飘来，佛祖心中明白，这是弟子维摩洁病重的征兆。于是，他派遣众弟子前往探望，同时派下了天女，以测试弟子们的学习成果。天女手持花篮，轻盈地飘落在人间，俯瞰人间的众生相。

天女散花的故事源于佛经。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。

天女散花 词义：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。